13/8/16

Đất nước đang được lãnh đạo bởi những cái đầu đất...

Đó là sự nhận định nhẹ nhàng có tính thông cảm đến sự mới lạ, bỡ ngỡ của chính quyền trong 100 ngày đầu tiên nhậm chức. Bởi lạ lùng cho chế độ là mặc dầu nói về người dân và lòng dân thì xoen xoét rất hay nhưng cách đối xử với thành phần đáng tôn trọng nhất này thì chẳng ra gì. Vẫn coi họ như cỏ rác...

Chúng ta sẽ có vài câu hỏi đặt ra cho chính quyền hiện tại về vụ khủng hoảng cá chết và sẽ thấy những điều đó ngay, cho dù chính quyền sẽ lẩn tránh không trả lời như mọi khi.

- Tại sao chính quyền không ngay lập tức và công khai điều tra về Formosa khi sự việc mới xảy ra mà mãi sau này mới vào cuộc và lại vào cuộc kín mít như buôn bạc giả vậy.

- Tại sao chính quyền không minh bạch hóa tiến trình, các bước điều tra Fomosa. Và do chính quyền bưng bít thông tin về vụ việc nên câu hỏi đương nhiên là, chính quyền còn giấu diếm điều gì nữa không.

- Việc đàm phán với Formosa và thỏa thuận 500 triệu usd phải chăng là chung cuộc, và không thể thay đổi được. Và liệu các tổ chức, cá nhân khác ngoài chính quyền có thể khởi kiện Formosa trên cơ sở thiệt hại mà Formosa gây ra cho họ không. Và người dân Việt Nam, trên cơ sở đồng lòng thì có thể tống cổ Formosa khỏi Việt Nam được không ?

- Tại sao chính quyền lại từ chối sự giúp đỡ của nước Mỹ và LHQ trong vụ việc cá chết miền Trung. Và khi từ chối một cách vô lý và khó hiểu như thế thì tại sao chính quyền lại cũng im luôn không cho người dân biết một cách vô lý và khó hiểu hơn.

- Tại sao khi nạn cá chết ở miền Trung đang ở đỉnh điểm thì một số quan chức chính quyền, quan chức địa phương đã đến miền Trung để ăn cá và hô hào người dân ăn cá và tắm biển, trong khi biển miền Trung vẫn còn nguy hiểm. Đầu sỏ là các ông bộ trưởng Bộ 4T Trương Minh Tuấn, Bộ trưởng Y Tế Nguyễn Kim Tiến... Đây là hành động gì ? Nói dối để đạt mục đích, hay ngu ngốc nghe xúi dại ăn cứt gà ? Tại sao họ không bị cách chức vì lỗi dối trá, một lỗi trầm trọng của quan chức chính quyền. Chưa kể ngoài những lỗi trên, ông Bộ Trưởng Trương Minh Tuấn còn phạm lỗi gián tiếp đầu độc các nhà báo khi mời họ đi ăn nhà hàng ở vùng biển nguy hiểm vào ngày 30/4/2016. Nếu chẳng may có ai đó trong đám nhà báo, có người buồn buồn về núi, bỏ cuộc chơi, hoặc ai đó thấy triệu chứng lạ và khởi kiện ông Trương Minh Tuấn ra tòa về tội ngộ sát.

- Các cuộc đàn áp dã man người xuống đường biểu tình đòi môi trường sạch suốt từ Nam ra Bắc là do ai chịu trách nhiệm, và họ sẽ bị trừng trị như thế nào ? Liệu chính quyền có nhận thấy một điều đơn giản rằng, bạo lực đối với lòng dân là đỉnh cao ngu xuẩn. Chính những sự đàn áp người dân xuống đường như kẻ thù của CA trong các ngày biểu tình đầu tiên đã khiến lòng người phẫn uất, biểu tình không dứt mà  lan rộng ra khắp các tỉnh thành và sẽ kéo dài muôn đời không dứt. Chính quyền và những nhân vật chủ chiến, dùng bạo lực để đối phó với người xuống đường quả là đã biết giữ lửa cho các cuộc biểu tình.

- Cho hỏi Bộ CA đã điều tra Việt Tân ra sao, kết quả như thế nào rồi về việc vu vạ cho người biểu tình được VT thuê. Và những lời vu vạ khơi khơi không bằng chứng như thế thì sẽ được hiểu thế nào ?

Trong các cuộc đàn áp này, thì trách nhiệm của Bộ Trưởng CA Tô Lâm là không thể chối cãi, và cho dù lỗi gián tiếp hay trực tiếp thì ông này cũng xứng đáng nhận một vé thẳng về quê vợ để chăn vịt mà không có vé khứ hồi.

- Số tiền 500 triệu usd phải là số tiền đền bù cho người dân miền Trung, và chỉ cho riêng người dân miền Trung. Chính quyền phải chi cho họ trên cơ sở tiền mặt đền bù của Formosat, cùng các tài trợ khác của chính quyền như một sự đương nhiên không phải bàn cãi. Không được ù ù xẹ xẹ, biến tấu số tiền đền bù của dân.

- Cuối cùng là việc đưa ông Võ Kim Cự, cựu bí thư và cựu chủ tịch Hà Tĩnh đứng ra nhận trách nhiệm về việc ký kết hợp đồng đến 70 năm với Formosa là không hợp lý. Bởi đơn giản ông Cự này có muốn ăn một mình cũng không được. Khi có đại gia đến làm ăn  với hợp đồng hàng tỷ đô thì nó cũng giống như cái hút, hút tới đó tất cả. Ví dụ nếu nó không hút, thì với hàng tỷ đô la lấp lánh ở đó cũng khiến cho người ta chả cần ai hút thì cũng xung phong vào rồi.

Chính quyền phải nghiêm khắc kiểm điểm chính mình. Phải thừa nhận rằng thảm họa cá chết miền Trung là rất lớn nhưng nó trở thành thảm họa lớn hơn, gây tiêu cực cho nhiều mặt là do sự yếu kém của mình. Bằng cách phải cách chức 5 - 7 quan chức có tội thì mới chứng tỏ sự thành thực, cũng như nghiêm túc cứu xét tới việc cầm tay Formosa đưa ra khỏi Việt Nam với lời chào tiễn khách...

Nhưng cũng như những cái đầu chất chứa nỗi sợ hãi, bất tài, dựa dẫm...chính quyền Việt Nam lại chơi chiêu đầu đất. Không phải đầu làm bằng đất mà là cắm đầu xuống đất để không biết những điều cần biết, không nghe những điều cần nghe và không làm những điều cần làm...

MTA

11/8/16

Nhà nước Hồi Giáo (IS) đang trút những hơi cuối cùng.

Tình hình của Nhà Nước Hồi Giáo (IS hay ISIS) đang dần đi vào thế sụp đổ một cách không cưỡng nổi. Lúc này đây IS đang càng lúc càng thấy cái chết của mình hiện lên rõ ràng hơn, và sẽ không thể trụ qua được năm nay.

Tình hình chiến sự thì các thành phố lớn đang bị bao vây,  và lần lượt mất dần, đất đai rộng lớn mà họ chiếm ở miền Bắc Iraq đang bị co lại còn phân nửa với các tuyến đường giao thông kết nối các vùng của họ luôn bị Nga (Syria), Mỹ, Pháp (Iraq) đánh bom liên tục. Các thành phố chưa bị thất thủ như thủ đô thực tế Raqqa (Syria) và Mossul (Iraq) luôn bị máy bay không người lái quần thảo và đánh bom không mệt mỏi. Lúc này đây, các lực lượng quốc tế với đủ cả, từ tên lửa hành trình, máy bay ném bom chiến lược, chiến thuật, máy bay không người lái mang tên lửa đang ken dày đặc trên các vùng trời của Nhà nước Hồi Giáo cực đoan và đang khát khao có được thông tin tình báo bất kỳ để họ tấn công tiêu diệt.

Mấy ngày qua quân đội Syria, với sự trợ giúp của máy bay Nga đã hoàn tất việc bao vây thành phố Aleppo. Và mở ra mặt trận với IS, vốn im tiếng từ lâu.

Còn trên đất Iraq thì sau khi làm chủ Faluja thì quân chính phủ, dân quân người Kurd đang đổ dồn về phía thành phố lớn nhất của IS ở Iraq là Mosul để tiến đánh với sự tiếp trợ hết mình của không lực và biệt kích Mỹ. Thành phố này sẽ giống như Aleppo, sẽ bị quân đội Iraq cắt đứt sự liên lạc với bên ngoài, bị bao vây và bị tiêu diệt nếu thời cơ đến. Thất thủ thành phố này thì lực lượng IS ở Iraq không còn vị trí chiến lược nào nữa.

Có lẽ nhiều người chúng ta ngạc nhiên lắm mà cho rằng, tại sao các lực lượng chính phủ Syria, Iraq, dân quân Kurd... đang manh như thế, lại được sự yểm trợ tuyệt đối của không lực Nga (cho Syria), không lực Mỹ (cho Iraq, Kurd) với các đợt tấn công dữ dội bằng ném bom, tên lửa, máy bay không người lái.. lại không tấn công dứt điểm mà lại chỉ bao vây, dứt điểm dần dần..

Câu hỏi có lý nhưng câu trả lời thì nhiều. Về phần người Mỹ thì họ khôn ngoan rút ra được bài học từ hồi phát động chiến tranh Iraq lần 2 năm 2003 của Tổng Thống Bush con. Lần chiến tranh ấy, chỉ trong 18 ngày họ đã đánh tan tành quân chủ lực của Iraq và chiếm được thủ đô Badda. Nhưng thực ra quân Iraq đã giải tán và trở thành phiến quân. Chính quyền Saddam Hussen trước khi sụp đổ đã mở hết các kho vũ khí các loại cho bất cứ ai, và biến cả Iraq lẫn các nước xung quanh thành những vùng súng đạn. Người Mỹ đã sa vào một cuộc chiến tranh du kích đường phố kéo dài 10 năm với hàng trăm tỷ đô la và mạng sống của hàng ngàn lính Mỹ.

Do vậy nước Mỹ vẫn cương quyết không đưa quân bộ chiến vào mà kiên trì xây dựng lại quân đội Iraq, để lực lượng này cùng với các dân quân người Kurd là hai lực lượng chính trong việc tấn công IS, dưới sự yểm trợ của không quân Mỹ. Chậm nhưng chắc.

Thứ hai là từ bối cảnh của chiến trường Iraq là những hoang mạc, đồng cát mênh mông kết nối với vài thành phố lớn. Lực lượng phiến quân Hồi Giáo cũng chỉ kiểm soát các thành phố lớn như Mossul, Paqqa cùng các con đường tiếp vận chính, còn thì cũng bỏ mặc các vùng hoang vu khác cho các bộ lạc ở vùng đó. Xét thấy việc chiếm đất là chỉ có hại khi phải đưa lực lượng tới bảo vệ, cũng như phải thực hiện cứu trợ khó khăn, trong khi quân IS sẽ chiến đấu du kích nên cả người Mỹ và Iraq đều chủ trương tiêu diệt lực lượng IS trước, chiếm đất sau. Nên hình thế chiến trường chủ yếu diễn ra ở các thành phố thị trấn quan trọng. Và đều theo một kịch bản giống nhau là trước sự chống trả quyết liệt và tử thủ của IS thì Liên Quân tổ chức cắt đứt các đường tiếp viện, hoàn thành việc bao vây càng lúc càng chặt hơn. Họ tấn công cầm chừng, thăm dò và mỗi khi gặp sự phòng thủ kiên cường của IS thì họ gọi máy bay Mỹ đến dội bom cho nát bét tuyến phòng thủ của IS. Đó là cách bảo toàn lực lượng quân sự mà các chỉ huy Iraq đã làm. Bởi họ biết không sớm thì muộn, dưới sự ném bom không ngừng nghỉ của Mỹ, với sự bao vây cắt đứt tiếp viện cho các thành phố thì IS cũng phải sụp đổ. Người Iraq phải giữ an toàn có thể nhất cho đạo quân 250.000 người của họ, để có tiếng nói quyết định vào thời hậu chiến, sau khi IS đã bị tiêu diệt. Thực tế chiến trường thì chỉ có lực lượng dân quân người Kurd (Peshmerga) là tham chiến mạnh mẽ và vô tư nhất. Vì họ hy vọng sau cuộc chiến này sẽ được độc lập, hoặc được tự trị tối đa ở Bắc Iraq.

Ở chiến trường Syria thì cũng tương tự, nhưng ít toan tính hơn. Nhưng chiến trường thì đa phần theo kịch bản là quân đội cắt đường tiếp viện để bao vây phiến quân, cả IS lẫn các lực lượng khác rồi để máy bay và hỏa lực của Nga ở Syria, Mỹ, Pháp ở Iraq đánh bom tiêu diệt IS... Nhưng sau các sự kiện đánh bom khủng bố ở Pháp, Bỉ thì người Mỹ đã tấn công mạnh mẽ hơn với cả ném bom lẫn các cuộc nhảy dù sau chiến tuyến của các lực lượng biệt kích Mỹ đã lên đến con số hơn 3000 người. Trước sự thúc dục của Mỹ, quân đội Iraq đã tấn công tích cực hơn, giải phóng thành phố Faluja nhưng vẫn trên tinh thần là giảm đối đầu trực tiếp với phiến quân IS đang chiến đấu như những những kẻ tử đạo khi nhìn thấy kết cục thất bại đang tới gần. Hơn nữa đối sách này đang có lợi thế khi các hoạt động bao vây, chia cắt đang làm mòn mỏi cả sức chiến đấu lẫn tinh thần quyết tử của phiến quân. Bởi thật khó khăn khi bị giam hãm tù túng trong hầm hố chật chội, không điện, không nước chung với các phiến quân bị thương kêu gào vì không được chữa trị, lại bị đói khát triền miên. Mà cứ hễ thò đầu ra là bị tên lửa từ trên trời chụp xuống.

Cũng xin được nói qua về tình hình mặt trận của IS một chút. IS chính thống chủ yếu là ở một khối thống nhất và chia thành hai mặt trận ở Syria và Iraq. Ngoài ra IS còn nhận được sự ủng hộ của IS Lybia, ở Châu Phi... nhưng thực sự thì ngoài IS ở Lybia là tương đối giống với IS ở Syria và Iraq, còn những lực lượng phiến quân Hồi Giáo khác thì cách xa IS hàng ngàn cây số nên chẳng hề có mối liên hệ nào ngoài cái danh xưng. Sở dĩ họ phải dương cao ngọn cờ IS vì chủ nghĩa Hồi Giáo cực đoan giống nhau và cũng vì bị Mỹ liệt vào hàng khủng bố mà thôi.

Ngay cả các vụ khủng bố ở Pháp, Bỉ, Mỹ... mà IS nhận trách nhiệm thì các kẻ khủng bố liều chết đều là công dân sở tại, chưa bao giờ đến Syria và cũng không có mối liên hệ trực tiếp nào với IS ở Syria và Iraq cả. Họ chỉ đưa IS vào để cho oai, và IS công nhận họ thì cũng để mở rộng thanh thế mà thôi.

Trở lại chuyện IS ở Syria và Iraq thì đứng trước thế thua không thể đỡ, với những cái chết của các thủ lãnh hàng đầu như thủ lãnh sáng lập IS Abu Bakr al-Baghdadi, thì các vùng lãnh thổ của IS đều được cho cấp dưới toàn quyền. Nên sức kháng cự rất ác liệt vì IS cũng không còn đường rút lui nữa. Chính vì thế để mở đường, chính quyền Syria đã tuyên bố miễn truy cứu các phiến quân IS nào buông súng. Đã có hàng trăm phiến quân đầu hàng.

Bộ trưởng ngoại giao Hoa Kỳ John Kerry đã tuyên bố rằng IS sẽ sụp đổ vào đầu năm tới nhưng có thể còn sớm hơn. Cách dễ đoán hơn là chúng ta hãy lấy ngày bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ, ngày 8/11 này làm mốc cuối cùng. Trước ngày đó, để làm lợi thế cho ứng cử viên Hillary Clinton trong cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ thì điệu kèn tiễn đưa IS đã nổi lên giòn giã, đưa toàn bộ những kẻ độc ác về đúng nơi của chúng, đó là thế giới ở bên kia.

Chắc chắn sẽ có nhiều người Việt Nam ăn mừng sự kiện này, vậy thì hãy chuẩn bị đi..

MTA

10/8/16

Những người biểu tình cô đơn

Những người biểu tình cô đơn...

Nhìn lướt qua trang báo mạng Dân Làm Báo cùng nhiều trang khác những ngày qua thì ta có một cảm giác lạ lùng, suy nghĩ vẩn vơ... Hình ảnh của những người biểu tình đơn độc, hoặc vài ba người lặng lẽ giơ những khẩu hiệu đòi môi trường sạch, chính quyền minh bạch, Formosa cút xéo... Đó là chiến thuật du kích, đánh nhanh rút gọn của những người biểu tình trên toàn quốc để chống lại sự đàn áp của chính quyền. Một chiến thuật đúng đắn của những công dân nhỏ bé nhưng chân chính đáp lại sự hung bạo của cường quyền.

Nhưng đó không phải là những điều tôi chú ý, mà tôi như bị thôi miên vào những tấm hình chụp những người biểu tình vô danh và nhỏ bé với khẩu hiệu trên tay, đang đứng đâu đó trong muôn ngàn địa danh có tên hoặc không tên trên đất nước này. Đó là những người đàn ông, đàn bà, người lớn tuổi, trẻ con khác nhau lắm, ở các địa phương khác nhau nhưng những khẩu hiệu trên tay họ đều chứng tỏ họ  giống nhau ở chỗ cùng là người Việt Nam, cùng đau đáu nỗi đau vì môi trường bị hủy hoại, vì chính quyền không minh bạch và Formosa cút xéo. Những đề tài thời sự đang làm buồn lòng lương tri và phẩm giá của những người Việt Nam có những phẩm chất đó.

Cuộc chơi sẽ đem lại những người chơi tương ứng. Sự đàn áp tàn bạo, cùng sự phá rối với đủ mọi chiêu trò của nhà cầm quyền đã khiến cho những người biểu tình thay đổi hình thức đấu tranh, thay đổi phương pháp, địa điểm, cách tiếp cận vấn đề nhưng bản chất và con người thì không hề thay đổi. Vẫn là những con người đó, bức xúc với thời cuộc và muốn lên tiếng cho những điều tốt đẹp hơn. Hành động của họ, dù kỳ lạ nhưng vẫn chính là những thông điệp không thay đổi của những cuộc xuống đường trước đó, và giờ đây là những lời phản kháng mạnh mẽ gửi chính quyền cũng của những con người đó. Cuộc xuống đường cũng nhỏ bé như số người nhưng không hề nhỏ bé về những thông điệp. Và không nhỏ bé cả về sự can đảm lẫn sự hy sinh vì nghĩa cả.

Ai không giận, không phẫn uất với những điều đang xảy ra trên mảnh đất đất ma ám này, dưới sự lãnh đạo tồi bại của chính quyền độc tài này, nhưng thử hỏi xem có mấy ai dám đứng ra phản kháng lại, ai dám xuống đường đấu tranh cho lẽ phải ?

Những con người béo tốt, hớn hở mà ta gặp trong các trụ sở công quyền ư ? Hay là các ông bà nghị mập thù lù trong các tòa nhà dân cử như Quốc Hội, Hội Đồng ND các cấp ư ? Hay là những ông bà trí thức, giáo sư, tiến sĩ, nhà văn, nhà thơ, nhà báo, nghệ sĩ... mà mũ ni che tai, hay là trong các nhà hàng ăn nhậu, nơi các yêng hùng đang hàng ngày :"Dô, dô" hay các chàng trai vai u thịt bắp suốt ngày la cà nơi các quán cà phê... Bao nhiêu người trong số những con người kể trên làm được điều mà những người biểu tình cô đơn kia đã làm được.

Ngược lại những người trên với đủ thành phần lao động chân tay hay trí óc, họ có tên, có tuổi, có một gia đình nhỏ bé. Tóm lại họ cũng bình thường như ngàn vạn gia đình Việt Nam khác. Sự khác biệt thì thật giản dị. Họ dám xuống đường để đòi hỏi những điều mà bao nhiêu người muốn nhưng không dám xuống đường. Họ đã xuống đường, dù dưới hình thức nào đi nữa thì họ cũng đã xuống đường , còn đa phần những người kể trên thì không. Họ đã xuống đường chấp nhận sự đối đầu với đủ thứ tai họa mà chính quyền sẽ cho họ, trong khi những con người tên tuổi trên thì không. Thậm chí có người trong trong số đó còn khả ố cười cợt họ trong khi trong vô thức họ cho thấy những kẻ không hành động gì thì lại hèn hơn họ.

Nhìn những con người cô đơn đang đứng biểu tình trong cô đơn này tôi bỗng nhớ đến bức hình nổi tiếng : "Người đàn ông cô đơn" chụp nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh tọa kháng trước UBND TP.HCM. Anh ngồi một mình, tay giương cao khẩu hiệu giữa một quảng trường mênh mông không một bóng người. Nỗi cô đơn như bao trùm lên không gian, thời gian và lên cả người đàn ông đang cô đơn ngồi tọa kháng đó. Giây phút đó như kéo dài mãi mãi để chứng tỏ sự lỳ lợm đối đầu cùng sự chấp nhận hy sinh cho những điều cao đẹp của con người cô đơn kia.

Để bây giờ cảm hứng của anh, bức tranh tọa kháng của anh đã truyền đi khắp nơi nơi. Đàn ông, đàn bà và con trẻ, mọi người trên khắp đất nước này như đã kế thừa, đã kết nối, đã chia sẻ nỗi cô đơn của anh như một tinh thần bất khuất của cuộc đấu tranh bất bạo động. Họ cùng bước vào một cuộc đấu tranh mà sự cô đơn của những con người phản kháng đã gắn kết lại, biến thành ngàn triệu những con người đoàn kết. Họ lẻ loi, cô đơn, lặng lẽ trong cuộc đấu tranh lạ đời đó, nhưng đằng sau họ là cả một dân tộc đã đến ngày đứng dậy.

Ôi, tôi yêu mến những con người biểu tình cô đơn đó làm sao...

MTA

9/8/16

Chúng giết em rồi Dự Luật Biểu Tình ơi

Chúng giết em rồi Dự Luật Biểu Tình ơi...

Dự Luật Biểu Tình, một dự luật tốt đẹp, phù hợp với lòng dân nhưng đã trở thành một dự luật khốn khổ tội nghiệp nhất trong các dự án luật ở Việt Nam do bị lùi không đưa ra Quốc Hội nhiều lần. Mặc dù vậy những người ủng hộ Luật này đều tin rằng, QHVN khóa 13 toàn là những anh dở người hoặc uống nhầm thuốc sao đó thì mới chống lại dự luật tốt đẹp này bằng cách dời việc thông qua luật đó cho QH khóa sau. Chớ khóa sau thì khác.

Thì bây giờ QH khóa 14 đã đến với sự mong đợi của mọi người. Trống đánh phòm phòm, kèn thổi te te, các anh chị ĐBQH khóa 14 xuất hiện mặt tươi như hoa mới hái. Không để ai chờ lâu, bà tân chủ tịch QG đã nổ súng vào dự luật đó đầu tiên.

"Ra luật biểu tình lúc này là làm rối loạn xã hội"

Rất nhanh chóng, bà Kim Ngân đã cùng với các anh chủ quản trong Thường Vụ QH ra tuyên bố lùi thời hạn đưa dự luật biểu tình ra trước QH thêm 2 năm nữa, trong khi nhiều ĐBQH khác còn chưa ngồi nóng chỗ của mình.

Các người ủng hộ dự luật này như muốn ngã ngửa ra vì bị gáo nước lạnh tạt mặt. Giờ thì họ mới định thần nhìn kỹ thì té ra các khuôn mặt ĐBQH khóa 14 này đa phần thì cũng là bọn khóa 13 sang, còn bà tân chủ tịch "Đa Kim Ngân" này thì cũng là con mẹ phó chủ tịch khóa trước lên chứ có mới mẻ gì. Bình cũ, rượu cũ đến thì dự luật biểu tình phải đi chỗ khác chơi..

Chúng nó giết em rồi, Luật biểu tình ơi...
Không phải bằng dao súng mà bằng cách không cho em xuất ra...

Quả là ác nghiệt thật. Bà chủ tịch Kim Ngân không phải là người làm ra luật này, cũng không mang nặng đẻ đau dự luật này nên giờ đây mang trách nhiệm đươc giao là giữ chặt Dự Luật Biểu Tình trong bóng tối càng lâu càng tốt, như giữ một bào thai trong bụng không cho ra đời. Thế là giờ đây bà ta đang gồng mình nín nhịn, cầm giữ chứ nhất định không chịu đẻ ra DLBT nên chắc là giờ cái thai trong bụng bà đã chết rồi. Cái dự luật này đã chết trước khi được sanh ra rồi.

Ta có thể nói một cách hình ảnh là bà Kim Ngân này thật độc ác. Bà ta có thể ở trong vai một người mẹ, vì điều gì đó mà đã giết chết đứa con của mình bằng cách không sanh nó ra, cứ để nó ở lâu trong bụng bà khiến nó chết vì ngạt thở. Ở đâu chớ ở trong cái bụng tối đen thui không nhìn thấy ánh sáng mặt trời của mẹ Ngân này thì chắc Dự Luật này không sống được lâu vì đêm nào cũng mất ngủ. Ở đó khi trời vừa sụp tối là có thằng cha căng chú kiết nào đó gõ cửa rồi sau đó nện thình thịch lên đầu cả đêm thì làm sao sống.

Bà Ngân chủ tịch còn tuyên bố một cách vô trách nhiệm rằng, đưa Luật Biểu Tình ra trước QH để thông qua là làm rối loạn xã hội được. Giống như bà nói sẽ để bào thai chết trong bụng chứ không đẻ nó ra vì sợ sau này nó sẽ hư. Bà Ngân nói giống một con vẹt, hay giống một quan chức chính quyền ngu khi nhìn thấy một vài tai nạn giao thông thì liền cấm tất cả giao thông đường bộ.

Bởi trong tư thế là ĐBQH, là người đại diện cho người dân ở một nơi là biểu tượng cao nhất cho quyền lợi của người dân thì việc tuyên bố như của bà là đi ngược lại với người dân, tạt gáo nước lạnh vào mặt người dân. Luật biểu tình hẳn sẽ phải là một điều luật tốt đẹp cho các giá trị dân chủ, văn minh. Vì hiện giờ thì ở các nước dân chủ và văn minh đó thì có nước nào không có luật biểu tình đâu, và nó đã đi vào đời sống người dân hàng thập kỷ rồi. Nó hoàn toàn bình thường, và chắc chắn là không hề gây rối loạn như bà Kim Ngân đã nói.

Là một quan chức, cũng như ngồi ở ghế QH lâu năm rồi thì hẳn bà Ngân cũng phải biết tính cách hai mặt của một vấn đề. Dự luật biểu tình khi ra đời thì dĩ nhiên sẽ có nhiều hình thức để chế tài chặt chẽ, để phát triển cái tốt, diệt trừ cái xấu và không để cho mọi việc vuột khỏi tầm kiểm soát. Từ việc muốn được biểu tình thì người tổ chức phải làm đơn xin phép, ghi rõ mục đích, số lượng (tương đối) người tham gia, vào thời điểm nào và khu vực nào..v..v...Chính quyền địa phương nơi đó có quyền đồng ý hay từ chối cho phép hay không cho phép cuộc biểu tình đó. Và có trong tay một lực lượng CA, AN... đông như quân Nguyên, lại có tài đàn áp đánh đập người dân xuống đường như đánh kẻ thù, thì chính quyền có thừa đủ sức mạnh để can thiệp nếu có sự phạm luật.

Vậy thì điều gì khiến cho chính quyền Việt Nam sợ quyền biểu tình của người dân đến như vậy ?  Đó chính là nỗi sợ hãi. Chính nỗi sợ hãi hiển nhiên mà giờ đây những người CS thường thấy trong những giấc mơ hoang dã, khi những chế độ CS ở Liên Xô và Đông Âu thay nhau lăn ra chết như rạ. Hay là trong những ngày chợt nắng, khi tin tức của các cuộc CM thành công, những kẻ độc tài như N. Cescesscu, Gaddafi, Saddam Hussein bị giết chết một cách hảm hại... Ám ảnh về sự sụp đổ không gì cứu vãn được, về cái chết sẽ chắc chắn đến trong cô đơn không còn ai đồng đạo với mình hẳn là nặng nề khủng khiếp lắm. Khiến cho những người CS giờ đây phải sống chết với chế độ. Phải bám chặt lấy con tàu mục ruỗng và đạp bỏ bất cứ điều tốt đẹp nào nếu gây ảnh hưởng xấu đến con tàu. Tàu nổi họ sẽ nổi theo, cho dù đất nước này có chìm xuống. Đó là lý do họ khai tử Dự Luật Biểu Tình.

Nhưng họ quên một điều rằng, chẳng có cuộc biểu tình nào lật đổ được chế độ, nếu chế độ ấy tốt và là của người dân, cũng như chẳng cần cuộc biểu tình nào, thì người ta cũng lật nhào chế độ, nếu đó là một chế độ tồi và không phải của người dân...

MTA
(Hình - Đoàn người biểu tình phản đối vụ cá chết, phản đối Formosa ở Nhật Bản đang tuần hành trật tự giữa hàng rào CS Nhật)

8/8/16

Một tấm ảnh tiêu biểu cho mâu thuẫn đối lập

Một bức hình thật đẹp của những ngày xuống đường sôi nổi. Người phụ nữ trong tấm hình thật nhỏ bé, đơn độc giữa một lực lượng an ninh đàn áp biểu tình hùng hậu. Vậy ai sẽ thắng ai ?

Chúng ta cùng phân tích bức hình. Có lẽ là do tình cờ mà tác giả của bức hình đã tạo nên một bức hình đỉnh cao của sự mâu thuẫn và đối lập. Bức hình thể hiện sự mâu thuẫn hiển nhiên giữa người dân và lực lượng an ninh, và cũng là chủ đề của bức hình.
- Đối lập về màu sắc. Cô gái mặc áo đỏ, lực lượng AN mặc đồ xanh.
- Đối lập về giới tính. Trong hình chỉ có duy nhất một người phụ nữ. Còn toàn là đàn ông.
- Đối lập về số lượng. Cũng chỉ có một phụ nữ đứng chơ vơ giữa một đám đông an ninh đông như quân Nguyên bao quanh.
- Đối lập về so sánh. Lực lượng an ninh quá mạnh, quá hùng hậu và người phụ nữ quá nhỏ bé, yếu đuối.
- Đối lập về bản chất. Giữa một rừng AN sắc phục hung hãn là một phụ nữ liễu yếu đào tơ.
- Đối lập về trang phục. Lực lượng AN mặc sắc phục chặt chẽ thì người phụ nữ mặc giản đơn, thoáng mát với áo thun và jean.
- Đối lập về thái độ. Trong khi lực lượng AN đứng xuội lơ, căng thẳng thì người phụ nữ lại cười nhẹ, tươi như hoa và làm sáng tấm hình lên.
- Đối lập về chủ thể. Góc độ đứng gần tâm và phong thái tự nhiên của người phụ nữ đã cho thấy sự tự tin của một người làm chủ, trong khi lực lượng an ninh đồng phục giống hệt nhau đang đứng ngẩn ngơ như chờ ai sai bảo khiến họ hiện ra như một đám sai nha không biết làm gì.
- Đối lập về con người. Trong khi lực lượng AN đứng sát bên nhau nhưng rời rạc, không thành một khối với anh ngó bên tê, anh ngó bên ni thì người phụ nữ lại vững chắc về một khối với khẩu hiệu của mình. Như một biểu tượng thống nhất, vững chắc khiến người xem cảm nhận được rằng, người phụ nữ sẽ thắng lực lượng AN kia. Đavit sẽ thắng Gioliad.
- Đối lậo về hành động. Trong khi lực lượng an ninh chỉ đứng nhìn thì người phụ nữ lại hoạt động với việc giơ tấm biểu ngữ lên như thách thức tất cả.
- Đối lập về vũ khí. Lực lượng an ninh khét tiếng về các thứ vũ khí đàn áp biểu tình như còng, điên, gậy... lại chơi chiêu giấu biến đi hết, nhưng người phụ nữ, đại diện cho người dân thì không làm như thế mà xuất hiện rõ ràng và minh bạch giữa ánh sáng ban ngày với khẩu hiệu chi tiết nhất.
- Cuối cùng là sự đối lập về chiến thắng. Người phụ nữ được đặt gần trung tâm của bức hình và nổi lên, trong khi lực lượng an ninh đông đảo lại bị giạt ra hai bên và chỉ còn là trò minh họa cho người phụ nữ.
Sự nổi bật của người phụ nữ trước lực lượng an ninh nói cho chúng ta rằng, bất kể chuyện gì xảy ra thì lực lượng an ninh cũng thua và người dân sẽ chiến thắng...
MTA

7/8/16

Obama và Tập Cận Bình



Tổng thống Obama và Chủ tịch Tập Cận Bình bước vào một cửa hàng chocolate. Họ bận rộn lựa chọn những món quà.

Khi cả hai rời cửa hàng, Chủ tịch Tập nói với Tổng thống Obama, "Yo Man! Tôi đã lấy trộm 3 chocolate mà không ai nhìn biết. Tôi đố bạn có thể làm hay như thế.
Tổng thống Obama nói : Ok. Tôi chấp nhận lời thách thức. Chúng ta hãy quay trở lại cửa hàng và tôi sẽ cho bạn thấy tôi làm như thế nào.
Họ trở lại quầy và TT Obama nói với cậu bé bán hàng: "Cậu có muốn xem ảo thuật không?"
Cậu bé trả lời: "Có."
Tổng thống Obama nói: "Hãy cho tôi một thỏi chocolate"
Cậu bé bán hàng trao cho ông một thỏi và ông đã ăn.
Ông yêu cầu thỏi thứ hai và ông cũng ăn luôn
Ông yêu cầu thỏi thứ ba, và ông cũng đã ăn nốt.
Cậu bé bán hàng hỏi: Nhưng ảo thuật gì đâu ? Ba cái kẹo của tôi đâu ?
Tổng thống Obama trả lời: " Cậu hãy soát trong túi của ông Tập Cận Bình và cậu sẽ tìm thấy những thỏi chocolate ở trong đó".
Trong lúc cảnh sát giải Tập Cận Bình về đồn CA đi thì Obama ở lại với nụ cười thoải mái. Nếu cần chơi chiêu thì người Mỹ cũng không phải dạng vừa đâu. Để cho thiên hạ biết là không ai có thể đánh bại được người Mỹ.

Lai Nguyễn

3/8/16

NÉN NHANG CUỐI CÙNG GỬI ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP

Lại đến ngày 27/7, khi chúng tôi sửa soạn bàn thờ và những giọt nước mắt để tưởng nhớ đến cha anh,  chồng con của chúng tôi, những người lính chết trận không về, dù không muốn thì vẫn có một cái tên đã hiện về như một bóng ma đen tối phủ trùm nỗi đắc thắng lên nỗi đau khổ của chúng tôi. Đó chính là ông, đại tướng Võ Nguyên Giáp. Cái tên của vị đại tướng này xuất hiện như muốn giết con em đã hy sinh của chúng tôi một lần nữa và góp phần  biến ngày 27/7 hàng năm này thành ngày tang tóc cho cả dân tộc Việt Nam.

Đại Tướng Võ Nguyên Giáp. Hẳn là giờ này ở một cõi cao siêu nào đó, ông đang hài lòng lắm khi đã ung dung rời bỏ cõi tạm, để bước vào cõi phúc vĩnh hằng như một vị thần linh sáng chói. Bởi cuộc đời ông như được trải vàng son rực rỡ. Ông đã sống ở cõi trần tục mà ông vừa rời bỏ như một ông Tiên hạnh phúc, giữa một đám dân đen chúng tôi chỉ biết mơ có cái gì bỏ bụng, mơ buổi sáng thức giấc nhìn thấy mặt trời mà không bị giết hồi đêm.

Than ôi ! Cõi tạm mà người dân chúng tôi phải sống thì chỉ là một cõi tạm tận cùng của khổ đau, với cả một thế hệ chém giết và bị chém giết, khác hẳn với ông. Thời ông và chúng tôi cùng nhìn thấy một mặt trời buổi sáng, một mặt trăng buổi tối thì đất nước này như một địa ngục trần gian với chiến tranh, chết chóc, loạn lạc, điêu linh với chúng tôi, nhưng với ông thì lại như một cõi tiên của một vị trí thần tiên như ý, viên mãn hoàn toàn, quyền hô vạn ứng, tuyệt đối ngôi cao, danh hiệu lẫy lừng...và tận hưởng tất cả những cái đó trong một cuộc đời dài lâu trăm năm có lẻ...

Ông đã sống vào một thời binh đao khói lửa nhất, một thời tàn sát vô luân nhất của đất nước chúng ta với hàng triệu người chết, ở cả bên này hay bên kia trận tuyến nhưng ông không phải trải qua những cảnh bom rơi, đạn nổ,  lửa cháy, nhà tan, người chết, kẻ bỏ xứ bồng mẹ, địu con, gồng gánh của nả, lẫn mọi nỗi khổ đau chất chứa để chen vai nhau trên con đường chạy nạn dài thăm thẳm hết cả một đời người.

Ông là một vị tướng lừng danh đi qua suốt bao cuộc chiến với bao kẻ thù, nhưng ông chỉ huy ở ngôi cao cả, sau lưng con em chúng tôi để ung dung toan tính cho các trận đánh nối tiếp các trận đánh, các chiến dịch đua nhau các chiến dịch mà chẳng hề nhìn thấy cha anh, chồng con chúng tôi ngã xuống, thây đè lên thây, xác chồng lên xác để đem vinh quang về cho ông.

Ở ngôi cao cả đại tướng từ ngày bước vào quân đội cho đến ngày rời khỏi cuộc đời, hẳn ông không nhìn thấy quân thù trước mặt, không thấy đạn nổ bên tai như người thân của chúng tôi. Ông cũng không phải giáp mặt quân thù nơi trận tiền vì ông không bao giờ ra trận tiền, ông không để chúng giết như những người lính can trường của ông, và cũng là những người con em vô cùng yêu quí của chúng tôi. Những người lính đó tất thảy đều ngã xuống khi đầu vẫn còn xanh, để cho ông đầu bạc sống mãi trong vinh quang...

Ông là một vị Đại Tướng cầm bao vạn quân binh đánh thắng những trận đánh lịch sử, nhưng ông chỉ ở hậu phương an toàn chứ không phải chịu cảnh bom rơi đạn nổ, thân người gục ngã, thịt xương tan nát như những bao vạn người lính vô danh của ông phải chịu. Để ông được vinh quang tên tuổi, được viên mãn tuổi già Đại Thọ và ra đi trong giường êm nệm ấm, vợ con cùng muôn dân than khóc...

Ông cũng là một người lính và có một gia đình như bao gia đình Việt Nam khác, nhưng gia đình ông không bao giờ phải chịu nỗi đau tận cùng của nỗi đau khi nhận mảnh giấy báo tử cho biết rằng, người thân yêu nhất của họ đã không thể trở về được nữa. Dù để tôn vinh cho điều cao đẹp nào đi nữa, thì cái mảnh giấy nhỏ bé đó cũng đã đem tang tóc đến cho vô vàn gia đình Việt Nam chúng tôi, ở cả bên này hay bên kia trận tuyến. Nỗi đau không gì bù đắp nổi đó là nỗi đau tận cùng của nỗi đau, là nỗi đau chen lấn nỗi đau để mang tang tóc vào từng nhà người dân chúng tôi suốt mấy chục năm. Nhưng mảnh giấy nhỏ bé đầy oan nghiệt đó không bao giờ đến với gia đình ông, vị tướng :"Nhất tướng công thành vạn cốt khô" như ông, mà chỉ đến với "vạn cốt khô" là con em chúng tôi.

Và giờ đây khi ông đã mồ yên mả đẹp trong vinh quang chói lọi, xuôi tay thanh thản với mọi sự thì mảnh giấy tang tóc kia vẫn làm bao nhiêu phụ nữ, những người mẹ, người vợ chúng tôi phải đau đớn khóc không thành tiếng khi ngày nắng chan hòa, và đổ vỡ tức tưởi khi đêm đen phủ bóng. Vì cái mảnh giấy nhỏ bé ấy đã tàn nhẫn lấy đi một phần cuộc đời, một người đàn ông và là tất cả yêu thương của chúng tôi.

Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Giờ đây khi hào quang chiến thắng đang nhạt nhòa, tiếng reo hò của đoàn quân chiến thắng đã lụi tàn dần mà chỉ còn nỗi khổ đau của một thời đau khổ đó là vẫn nguyên vẹn, như một vết thương không bao giờ lành trong mỗi gia đình người dân Việt Nam chúng tôi thì chúng tôi phải tính sổ tất cả một lần cho xong để cho những linh hồn các chiến sĩ trận vong của chúng tôi được ung dung siêu thoát, trở về với ông bà tổ tiên.

Nên chúng tôi, với cây nhang cuối cùng cho ông trong tay, chúng tôi nói với ông rằng, mặc dù có nhiều người dân kính trọng ông, coi ông như thần thánh, coi ông như một con người Việt Nam tên tuổi, một vị Tướng lãnh tài năng..v..v...nhưng chúng tôi không coi ông như vậy. Không bao giờ coi ông như vậy. Bởi vì đó là những điều mà những tình yêu đẹp nhất, những người đàn ông tuyệt vời nhất nhưng cũng ngu ngốc nhất của chúng tôi đã nói như vậy trong những đêm tức tưởi nhớ nhung, những chiều thu đau lòng nhìn nỗi nhớ bay đi..

Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Chúng tôi trân trọng gọi ông là đại tướng nhưng chỉ khi những cây nhang tháp cho ông lần cuối vẫn còn cháy đỏ. Nhưng khi nó cháy tàn và tắt ngấm thì cũng như sự tôn trọng cuối cùng của chúng tôi với ông cũng chấm hết.
Đại tướng kính mến. Điều đầu tiên mà chúng tôi muốn nói là, đất nước này không bao giờ muốn có những người xuất chúng như ông, những người giống ông, và làm những việc như ông đã làm. Ông và những người như ông đã đột nhập và cưỡng bức người dân chúng tôi bằng bạo lực và dối trá, bằng dối trá và bạo lực. Để đưa đất nước hiền hòa và chan chứa tình người này thành một nơi của hận thù, độc ác, của sự chém giết vô nghĩa... 

Chúng tôi không muốn bất cứ con người tài năng, lỗi lạc nào dù nhân danh bất cứ điều gì lại xuất hiện và làm khuynh đảo đất nước, lầm than dân tộc này nữa. Đất nước chúng ta đã khốn khổ điêu linh nhiều thời của ông rồi, hãy để cho nó được sống bình an giống như các nước chung quanh. Người dân của đất nước chúng ta cũng điêu linh khốn khổ lắm rồi, hãy để họ sống qua bình yên trong trong kiếp nạn khổ ải này. Chúng tôi có thể cảm phục, yêu mến hay căm ghét ông, tuỳ người. Nhưng để coi trọng ông, tôn sùng ông như Thần Thánh thì không, không bao giờ. Vì ông không phải là thần thánh. Và cũng vì hàng triệu chiến binh, của bên này hay bên kia đã ngã xuống không cho phép chúng tôi làm điều đó, với một con người mà dù có yêu mến bao nhiêu đi nữa, dù có vinh danh bao nhiêu điều tốt đẹp đi nữa, thì cũng không thể gột bỏ đi được trách nhiệm của mình trước sự hy sinh anh dũng nhưng cũng đầy oan nghiệt của biết bao mái đầu còn xanh đó.

Ôi, phải chi ông không phải là một ông Tướng, mà là một nhà văn nhà thơ, thậm chí có là một vị Tướng đi nữa nhưng không phải là tướng Giáp huyền thoại, với các chiến công lừng lẫy được lập nên bởi vô số xương máu của con dân Việt. Phải chi cả ngay sau này, ông có một hành động nào đấy, bằng cái Dũng của Thánh Nhân lên tiếng một điều gì đó tích cực cho cơ đồ dân tộc thì hẳn chúng tôi sẽ bớt ghét ông nhiều hơn. Nhưng ông đã không lên tiếng suốt cả thời gian bằng hai cuộc đời, và rồi ông đã đem tất cả, sự tiếng tăm của một vị tướng danh tiếng, lẫn cái hèn của một kẻ tầm thường về thế giới bên kia.

Giờ đây thì những ngày xưa cũ đã quá cũ xưa. Những điều thiêng liêng cũ ngày trước đã trở thành đồ xưa cũ. Giờ đây chúng tôi chỉ muốn được sống bình an, và điều thiêng liêng nhất của chúng tôi lúc này, không phải Vinh Quang, là Tổ Quốc hay gì gì hết mà chỉ là hai chữ Bình An để sống. Chúng tôi không cần ai nhân danh điều gì để đánh nhau với ai. Chúng tôi cũng không cần những vị anh hùng xông pha trận mạc lừng lẫy chiến công. Chúng tôi không cần những vị Tướng cầm quân lỗi lạc, thắng trận như chẻ che. Chúng tôi cũng không cần những người lính dũng cảm vô song nơi trận tiền. Đơn giản là vì chúng tôi sợ những điều đó lắm rồi.

Chúng tôi sợ đến mức thậm chí chúng tôi không còn muốn chiến thắng ai hết. Vì có thắng thì có chiến tranh có chết chóc khổ đau. Thắng càng lớn càng khổ đau chết chóc càng nhiều. Và nếu chúng tôi tôn sùng ai thì người đó phải là người hiền đức, yêu trọng những sanh lanh nhỏ bé của con người như Chúa Giê Xu, Đức Phật, hoặc những người cùng thời với ông như M.Gandhi, Mẹ Terexa chứ không phải là Võ Nguyên Giáp. Ngàn lần không phải...

Chúng tôi muốn từ nay trở đi người dân chúng tôi sẽ không phải nghe đến chiến tranh, không muốn bị ám ảnh bởi chiến tranh, không nằm mơ thấy chiến tranh nữa. Chúng tôi muốn từ nay chúng tôi sẽ được sống trong an lành hạnh phúc trong cảnh thanh bình vĩnh cửu, con cháu chúng tôi không phải cầm súng để giết ai hoặc để bị ai giết. Và con cháu của con cháu chúng tôi sẽ chỉ biết ca hát những bài ca hòa bình hạnh phúc...

Nên mặc dù biết ông không phải là người gây chiến, nhưng người dân chúng tôi vẫn coi ông là hiện thân của chiến tranh. Dù biết ông không phải là người ác độc nhưng ông vẫn là hiện thân cho cái Ác của chiến tranh. Và giờ đây biết ông ở trên trời cao chứ không phải là ma quỉ, nhưng ông vẫn hiện thân cho bóng quỉ hình ma của chiến tranh tàn bạo rồi.

Chúng tôi biết là có thể không công bằng cho ông, một người có công lớn phút chốc bỗng biến thành tội đồ dân tộc, nhưng cũng như những người thân yêu của chúng tôi hy sinh vì những điều giả dối thì vì những ước vọng hòa bình vĩnh cửu cho xứ sở mong ông đừng giận chúng tôi. Và không chỉ mình ông, mà cả Lãnh Tụ Hồ Chí Minh của ông, người mà có rất nhiều người dân coi như một lãnh tụ Cách Mạng kiệt xuất, và là Cha Già Dân Tộc,  nhưng lại vẫn là hiện thân cho một thời kỳ điêu linh, chia cắt, máu chảy đầu rơi, tiếng khóc than của muôn dân thấu tận Trời xanh...

Nên giờ đây trước cây nhang cháy gần cạn đốt cho hương hồn ông thì chúng tôi còn biết làm gì để nguyền rủa ông và những người như ông. Nếu có thể được, thì chúng tôi muốn băm vằm ông ra trăm ngàn mảnh để làm lễ tế cho những chiến sĩ trận vong của mình. Nhưng than ôi...Có còn ích chi nữa khi ông đã thanh thản nơi suối vàng, còn con em chết trận của chúng tôi thì khóc hận nơi chín suối.

Thôi vì những mong ước cháy bỏng cho một nước Việt Nam hòa bình thịnh trị muôn đời cho con cháu mai sau, người dân Việt Nam chúng tôi trước khi tưởng nhớ cho những người thân yêu chết trận không về của mình, cũng thắp những nén nhang cuối cùng cho đại tướng Võ Nguyên Giáp với sự trân trọng cuối cùng chỉ để xin ông một điều rằng :

Nếu có kiếp sau thì xin ông và những người như ông đừng đầu thai trở lại đất nước Việt Nam này, đừng quay lại để làm lại những điều như ông và những người đó đã làm. Đừng bao giờ trở lại nhé, đại tướng Võ Nguyên Giáp...

Trong đêm khuya ai gào trong gió
Tiếng ai hờ nấc nghẹn cả dòng sông.
Ai đi về trong đêm khuya thanh vắng,
Để ai buồn với nỗi nhớ mênh mông...

MTA

31/7/16

CĂN BẢN CỦA MỘT QUỐC HỘI DÂN CHỦ CHÍNH LÀ SỰ ĐỐI LẬP

Việc nước ta không  cho một số người đối lập được ứng  cử vào Quốc Hội là một sai lầm, sai lầm kinh điển giống như sai lầm của các nhà nước CS trên thế giới. Không có đối lâp, Quốc Hội sẽ đánh mất vai trò làm luật, giám sát chính phủ cùng nhiều chức năng quan trọng khác mà chỉ còn là bù nhìn, tồn tại chỉ để hợp thức hóa các quyết sách của Đảng. Không có đối lập, QH sẽ ù lì, các đại biểu cũng vậy vì thiếu sự tranb biện qua lại về mọi vấn đề. Nó cũng giống như trong ngành Tòa Án của thế giới ngày nay,  cũng từ nước Anb mà ra. Trong một phiên tòa kiểu Anh thường có một Bồi Thẩm Đoàn, gồm toàn người nghiệp dư và chỉ ngồi nghe chứ không được lên tiếng, xem bên nguyên và bên bị, tức bên Công Tố với bên Luật Sư cãi nhau ì xèo. Để rồi cuối cùng chính những người trong ban bồi thẩm đó bỏ phiếu xem đối tượng đó có tội hay không có tội.

Sự tranh biện qua lại về mọi vấn đề giữa hai thực thể mâu thuẫn đối nghịch nhau tỏ ra vô cùng hữu hiệu để tìm ra chân lý.

Chúng ta hãy tìm hiểu  về Quốc Hội nước Anh, quốc hội đầu tiên và hình mẫu cho mọi quốc hội dân chủ (Đại Nghị) trên khắp thế giới nhé. Có nhiều điều để nói về một Quốc Hội của các thể chế dân chủ đó nhưng điều căn bản nhất  thì chỉ là một. Đó là sự đối lập, luôn tranh cãi giữa hai hay hay nhiều hơn những phe phái đối lập. Sự mâu thuẫn hiển nhiên, cùng sự tranh cãi giữa hai hay nhiều hơn các phe phái đối lập lại là điều cốt tử để tạo nên một Quốc Hội Dân Chủ Tự Do. Bởi chỉ có thế thì nó mới cho ra lẽ phải, điều đúng để sau đó bỏ phiếu thành luật. Nó cũng giống như khi ta vỗ tay thì phải có hai bàn tay phải trái để vỗ vào nhau thì mới phát ra tiếng kêu. Còn chỉ có một bàn ta thì ta không thể vỗ như thường được, cho dù có hàng triệu bàn tay phải đi nữa thì cũng vô ích, nên luôn cần có thêm bàn tay trái nữa thì mới có tiếng vỗ tay đúng nghĩa.

Quốc Hội dân chủ bắt nguồn xa xưa từ thời La Mã cổ đại, rồi tất cả đều xuất phát từ nước Anh, sau đó lan qua nước Mỹ và lan ra khắp thế giới với đôi chút khác biệt nhưng điều căn bản của Quốc Hội vẫn là phải 2 hoặc nhiều hơn các đảng phái đối nghịch nhau. Quốc Hội Anh có hai viện, Thượng viện và Hạ viện. Hạ viện (ở Anh gọi là Viện Thứ Dân, tức là Viện của Dân Ngu khu đen) do dân bầu ra và là Viện quan trọng nhất, đề ra luật. Còn Thượng Viện (tức Viện Quí Tộc, tức Viện của dân Khu trắng) do chỉ định thì lại có ít quyền hơn nhiều.

Và tất cả mọi quyết sách quan trọng đều diễn ra trong một tòa nhà của cung điện Wét Minh Tơn (Westminster) trong phòng họp của Hạ Viện (xem hình) gọi là phòng Xanh vì ghế toàn màu xanh (Thượng Viện ghế đỏ). Có thể nói tòa nhà chật chội chen chúc người ngồi trong hình lại là một trung tâm quyền lực quan trọng nhất của Đế Chế Anh lẫn của cả thế giới 500 năm qua. Các ông nghị được bầu, cùng thủ tướng và các thành viên chính phủ cũng có chân trong QH ngồi sát vai nhau vì rất chật chội và không có bàn hay màn hình, nút bấm sang trọng như Quốc Hội của các anh nghị gật xứ Việt Nam ta.

Thủ tướng và các bộ trưởng ngồi hàng ghế đầu, phía sau là phe đối lập, hoặc cũng có thời gian mỗi phe ngồi một bên. Ở chính giữa có các chủ tịch, phó chủ tịch Hạ Viện đội tóc giả chỉ ngồi làm vì để điều khiển trật tự, không tham gia tranh luận. Phía trên hội trường có rất nhiều chỗ để báo chí và dân chúng rảnh rỗi thì vào coi chùa. Và căn phòng trong hình bên dưới chính là trung tâm quyền lực quan trọng nhất của Đế Quốc Anh hùng mạnh ngày trước cũng như của nước Anh hiện nay. Và mấy trăm năm rồi căn phòng ấy, cái bàn ấy và những luật lệ không hề thay đổi một chút nào theo đúng truyền thống bảo thủ của nước này.

Qui tắc cuộc chơi thì rất đơn giản. Một vấn đề, một dự luật lớn nhỏ được đưa ra trước Hạ Viện, rồi hai bên, tương ứng với hai đảng (hiện nay là đảng Bảo Thủ và Công Đảng) cứ thế mà thay nhau trình bầy kế hoạch. Bên chính phủ đưa ra kế hoạch thì tán hươu tán vượn, ca kế hoạch của mình đưa ra là đỉnh cao trí tuệ. Phe đối lập thì dìm hàng, mạt sát, riễu cợt cái đỉnh cao trí tuệ ấy. Cứ thế hai bên, một hàng tôm, một hàng cá phang qua phang lại chí chóe, tơi bời…quá lắm thì chủ tọa lắc chuông bảo stốp. Hai bên cứ cãi nhau như thế, và rồi qua các cuộc tranh cãi chết bỏ đó thì chân lý, là cái tốt nhất được rút ra và biểu quyết theo đa số thành luật.

Trong lịch sử nghị viện Anh như rứa cùng với đại đa số nghị viện của gần như toàn bộ thế giới dân chủ hiện đại đều theo chế độ cãi nhau này như Anh, Úc, Canada, Ấn Độ, Đức, Nhật Bản, Thái Lan…có tới gần trăm nước, gọi là những nước theo thể chế Đại Nghị. Còn hầu hết các nước còn lại thì theo chế độ Tổng Thống như Mỹ, Pháp, Indo, Hàn Quốc..v..v…

Trở lại các cuộc tranh cãi ở chế độ nghị viện như Anh thì rất là vui, rất đáng xem nếu rảnh. Các ông nghị hồi trước tranh luận một hồi nổi máu lên phang nhau cả bằng nắm đấm giống như các ông nghị xứ Đài Loan gần đây. Sau này Nghị viện cấm chơi bạo thì các ông nghị chơi nhiều chiêu độc như ném vào các bộ trưởng cặp táp, sổ sách thậm chí cả giày, dép. Có cả guốc của lady nữa. Sau này cấm nên QH Anh chẳng thấy có em nào xài láp tóp hay ri động gì ráo trọi. Thậm chí tài liệu đem theo cũng không được phép có bìa cứng. Vì sợ các em lấy đó làm vũ khí sát thương chọi nhau.  Nhưng cùng tất biến, lại chơi chiêu khác, cứ  thấy thủ tướng hay bên chính quyền phát biểu thì các em đối lập hò hét, hát quốc ca, vỗ tay đểu hoặc dậm gót giầy ầm ĩ để chọc quê, để át tiếng kẻ thù…

Nhưng rồi cũng cấm, và bây giờ thì chỉ còn màn là xé giấy (tài liệu) tung lên như bươm bướm hoặc bỏ phòng họp để phản đối phe kia mà thôi.

Tất cả những điều trên thật khôi hài, nhưng lại mang một tầm quan trọng cốt tử của một thể chế dân chủ. Đó là phải luôn có sự đối lập, phản biện của các lực lượng đối nghịch nhau để có sự tiến bộ. Quốc Hội không phải là nơi để nhường nhịn nhau, không phải để tâng bốc nhau, không phải để đồng thuận, đồng lòng, không phải nơi để gật mà là nơi để đối lập nhau, kình chống nhau, phản biện nhau, tranh luận nảy lửa với nhau, thậm chí tố cáo nhau, hạ nhục nhau…v..v.. Và qua các cuộc đấu đá nảy lửa đó thì các thành viên ngồi nghe mới hiểu rõ vấn đề. Rồi cái ngu dốt, cái tham nhũng, cái dở hơi mới lòi ra cũng như đưa đến những sáng kiến, những sự thật cùng những điều luật được lòng dân. Và cũng chính từ các cuộc cãi vã giữa hai phe đó mà nhiều điều tốt đẹp nhất mà thế giới văn minh hiện nay đang được hưởng. Nước Anh là nơi cống hiến cho thế giới nhiều điều luật tốt đẹp nhất, và tất cả đều từ những cuộc cãi vã mà ra.

Và đối lập, mâu thuẫn mới là điều đáng ngưỡng mộ của nền nghị viện Anh Quốc cũng như của toàn thế giới dân chủ. Ngược lại một QH đồng thuận đồng lòng là điều mà các nền dân chủ sợ như sợ tà. Cũng như QH mà một đảng chiếm đa số tuyệt đối ( chiếm 75%) lại là tai họa cho nền dân chủ. Thế mới hãi con số gần 100% như của xứ ta.

Như Quốc Hội H CHLB Đức hiện giờ, dù một đảng có được 100% dân Đức bầu cho, tức cầm quyền tuyệt đối nhưng cũng chi được phép có 49% số ghế của QH, đa số 51% còn lại để dành cho phe đối lập vào ngồi để cãi nhau.

Tổng thống Nam Phi N.Mandela trước cuộc bầu cử quốc hội tự do đầu tiên sau khi chế độ phân chủng bị đổ những năm 1990 thế kỷ trước, trước sự thắng thế hiển nhiên của dân da đen chiếm gần 90% dân số, da trắng chưa đầy 10%, thì khi được hỏi ông lo sợ gì nhất trong cuộc bầu cử này, nạn gian lận hay bạo lực thì ông Mandela đã trả lời : "Tôi sợ rằng chúng tôi (AND) thắng tuyệt đối (75%) . Vì như thế chúng tôi sẽ được thay đổi luật, độc chiếm QH, bóp chết đối lập..." Và Trời đã chiều ông khi năm ấy đảng ĐH Dân tộc Phi của ông chỉ chiếm chưa đầy 70%...không độc chiếm QH và nước Nam Phi dân chủ đã phát triển thành công mạnh mẽ như thế..

Quốc Hội nước ta nếu có được những con người tài năng không ở trong hệ thống Đảng và Chính quyền ngồi trong đó thì sẽ không có những vụ lùm xùm như Vinaline, Bau xit Tây Nguyên, các món nợ xấu khổng lồ, không có những chiêu bán đất vô tội vạ cho Trung Cộng cũng như không sợ, không hèn với Trung Cộng như bây giờ.

Có một danh nhân thế giới đã nói : "Nếu có một QH đồng thuận, đồng lòng thì chỉ có một cách duy nhất đê giúp cho dân cho nước, đó là nó hãy chết đi”

Mâu thuẫn chính là tiến bộ...